212) !..أنت الكريم .. وأنا علي يقين

"إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ*"
...

يا رب .. إنها ليلة خير من ألف شهر كما أخبرتنا في القرآن الكريم .. وفضلها عظيم .. وأنت العظيم! .. أنت القدير! .. وأنا ماليش غيرك .. والله يا رب ليس لي سواك .. فانظر لي الآن بعين الرحمة .. وارحمني رحمة من عندك تغنني بها عن رحمة من سواك .. وانظر لي بعين الرأفة .. وأعفو عني الآن .. الآن يا رب! .. اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عني .. اعفو عني الآن يا رب .. الآن الآن .. فأنت لها يا الله لأنك الكريم .. نعم إنك أنت الكريم .. رغم تقصيري أنت الكريم .. وأنا علي يقين ..

مالهاش حل غيرك يا رب

ليس لها من دون الله كاشفة

...

ما طلبتُ من الله في ليلة القدر سوى .. أن تكون قدري وستري .. سقفي ، وجدران عمري .. وحلالي ساعة الحشرِ

أحلام مستغانمي -

...

صلي الله علي محمد .. صلي الله عليه وسلم

...

204) ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ :))

" فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ "

...

203) .. أني مغلوب فانتصر

فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ
فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ
وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَىٰ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ

...

يا رب .. ألجأ إليك لتفرج عني همي .. وترزقني من حيث لا أحتسب

يا رب .. ليس لي سواك

أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ

...

202) !.. هذه الآية .. تهز كياني هزا

"اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاء وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ"

...

200) ... إن أكرمكم عند الله أتقاكم

كان يستطيع رب العالمين أن يقول
إن أكرمكم عند الله أغناكم .. أو أحلاكم
أو أسعدكم .. أو أشقاكم
أو أكثركم حظا .. أو عزا
أو أطولكم قامة .. أو أقصركم
ولكنه جل في علاه .. قالها وقوله الفصل

"إن أكرمكم عند الله أتقاكم"

فإذا أردت إذن أن تعرف مقامك .. فانظر إلي الله فيما أقامك

ذلك بأن الله يعطي الدنيا (المال - والجمال - والأولاد - والبنات - والشهادات - والعلا قات - والسلطات .....) لمن يحب ولمن لا يحب

ولكنه لا يعطي الدين (التقوي) إلا لمن يحب فقط

إذن قيمتك = تقوتك + حكمتك + قدرتك علي نفسك

ودا عمره ما كان بشطارتك .. وإنما هو إذن من الله يؤتيه من يشاء

"يؤتي الحكمة من يشاء .. ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا.. وما يذكر إلا أولو الألباب"
...

"Don't gain the world and lose your soul. Wisdom is better than silver or gold."

- Bob Marley

...

172) !يدبر الأمر

"إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۖ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ"

...

162) .. إن الله ليملي للظالم .. حتي إذا أخذه .. فلن يفلته

فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ * فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ *- صدق الله العظيم
...

المعني بشكل مبسط

...

فلما نسوا ما ذكروا به : تركوا العمل بما أمروا به

فتحنا عليهم أبواب كل شيء : من الرخاء .. والسعة .. والصحة مكان البأساء والضراء

بغتة : فجأة! .. أعجب ما كانت الدنيا إليهم!ا

مبلسون : المبلس هو الذي قد نزل به شر لا يقدر علي دفعه .. وأصل الإبلاس إنقطاع الحجة والسكوت عندها .. وقيل الحزن الشديد علي الشئ .. والندم الشديد .. وقيل المبلس هو المخذول .. المتروك! يا رب سبحانك

...

153) To Allah... Habibi Ya Nour El3ein!

"اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ"

...

O Allah... Allah 3ala 7obak Enta!!

...

اللهم اجعل في قلبي نورا .. وفي عقلي نورا .. وفي عيني نورا .. وارزقني نورا علي نور

...

152) ... فبما رحمه من الله لنت لهم

... أنا أكره القسوة

فإنها من أسوأ الصفات .. وهي من أسوأ العادات .. ولتعبير أكثر دقة .. دعوني أقول

! .. ليس أسوأ من اعتياد القسوة

! .. فلماذا القسوة

والأسوأ .. والأسوأ .. إذا جاءت من أقرب الناس .. من أغلي الناس .. من أحب الناس

...

"فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ"

...

صلي الله علي محمد .. صلي الله عليه وسلم

...

137) **ليس لها من دون الله كاشفة**

لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ

أي ليس لها من دون الله من يؤخرها أو يقدمها .
وقيل : كاشفة أي انكشاف أي لا يكشف عنها ولا يبديها إلا الله .. هو الله!ا
. . .

123) !...إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ۚ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ۚ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۖ وَمَكْرُ أُولَٰئِكَ هُوَ يَبُورُ
صدق الله العظيم

لم يسبق لي أن حملت طفلا في أحشائي .. ولكنني أحمل هذه الآية في صدري وأعماقي .. وارتبط بها ارتباطا وثيقا جدا ..! كأنها طفلي .. وهي سيفي .. كأنها قلبي .. وهي في قلب قلبي .. كأنها دوائي .. وهي شفائي .. استمد منها العزه .. وطيب الكلم .. والبشري

...

... كل كلمة طيبة مفتاح من مفاتيح الحب

... والكلم الطيب لا يقف عند حد

... والعمل الصالح ما أكثره

ابتسم .. ابتسم لأن العمل الصالح يبدأ بابتسامة .. ابتسم حتي في وجه الحاقدين عليك .. واشفق عليهم .. وفقط تذكر أن الفاشلين ليس لهم حاقدين .. ابتسم واقصد بالإبتسامة الجميلة .. والكلمة الطيبة .. والعمل الصالح .. وجه الله ورضاه

Too often we underestimate the power of a touch, a smile, a kind word, a listening ear, an honest compliment, or the smallest act of caring, all of which have the potential to turn a life around. - Leo Buscaglia

كثيرا ما نقلل من أهمية لمسة .. ابتسامة .. أو كلمة حانية .. أذن صاغية .. أو مجاملة صادقة .. أو أصغر فعل يدل على اهتمامك بالآخرين .. مع أن هذه الأشياء يمكنها أن تغير العالم - ليو بوسكاجليا

. . .

112) ... Ana Om El-Batal! :D

إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

. . .

صدق الله العظيم .. فلقد تحققت المعجزة بالإنتصار .. وتحطمت أسطورة جيش إسرائيل .. وعبر قوات الأحرار خط بارليف في وضح النهار!!ا

الله أكبر

اللهم انصرنا يا رب في كل مكان وزمان

أنا باحب الأغنية دي قوي قوي

:) أنا أم البطل

...

98) Quran :: 6 - آية اليوم

إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ ۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ

. . .

" إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين " - أي الله حسبي وكافيني وهو نصيري وعليه متكلي وإليه ألجأ وهو وليي في الدنيا والآخرة

. . .

92) Quran :: 5 - آية اليوم

أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ

. . .

أفأمنوا مكر الله " - أي بأسه ونقمته وقدرته عليهم وأخذه إياهم في حال سهوهم وغفلتهم" فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون " - ولهذا قال الحسن البصري رحمه الله : المؤمن يعمل بالطاعات وهو مشفق وجل خائف والفاجر يعمل بالمعاصي وهو آمن !!ا

. . .

77) Quran - آية اليوم

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

يبين تعالى أنه خالق أفعال العباد وأنه المحمود على جميع ما صدر منهم من خير لأنه هو الذي وفقهم لذلك وأعانهم ولهذا قال " فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم " أي ليس بحولكم وقوتكم قتلتم أعداءكم مع كثرة عددهم وقلة عددكم أي بل هو الذي أظفركم عليهم كما قال " ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة " الآية وقال تعالى " لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين " يعلم تبارك وتعالى أن النصر ليس على كثرة العدد ولا بلبس اللأمة والعدد وإنما النصر من عنده تعالى كما قال تعالى " كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين " ثم قال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم أيضا في شأن القبضة من التراب التي حصب بها وجوه الكافرين يوم بدر حين خرج من العريش بعد دعائه وتضرعه واستكانته فرماهم بها وقال " شاهت الوجوه " ثم أمر أصحابه أن يصدقوا الحملة إثرها ففعلوا فأوصل الله تلك الحصباء إلى أعين المشركين فلم يبق أحد منهم إلا ناله منها ما شغله عن حاله ولهذا قال تعالى " وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى " أي هو الذي بلغ ذلك إليهم وكبتهم بها لا أنت . قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه يعني يوم بدر فقال " يا رب إن تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الأرض أبدا " فقال له جبريل خذ قبضة من التراب فارم بها في وجوههم فأخذ قبضة من التراب فرمى بها في وجوههم فما من المشركين أحد إلا أصاب عينيه ومنخريه وفمه تراب من تلك القبضة فولوا مدبرين وقال السدي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه يوم بدر " أعطني حصبا من الأرض " فناوله حصبا عليه تراب فرمى به في وجوه القوم فلم يبق مشرك إلا دخل في عينيه من ذلك التراب شيء ثم ردفهم المؤمنون يقتلونهم ويأسرونهم وأنزل الله " فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى " وقال أبو معشر المدني عن محمد بن قيس ومحمد بن كعب القرظي قالا : لما دنا القوم بعضهم من بعض أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضة من تراب فرمى بها في وجوه القوم وقال " شاهت الوجوه " فدخلت في أعينهم كلهم وأقبل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتلونهم ويأسرونهم وكانت هزيمتهم في رمية رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله " وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى " وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم " وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى " قال هذا يوم بدر أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حصبات فرمى بحصبات ميمنة القوم وحصبات في ميسرة القوم وحصبات بين أظهرهم وقال " شاهت الوجوه " فانهزموا وقد روي في هذه القصة عن عروة عن مجاهد وعكرمة وقتادة وغير واحد من الأئمة أنها نزلت في رمية النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر وإن كان قد فعل ذلك يوم حنين أيضا . وقال أبو جعفر بن جرير : حدثنا أحمد بن منصور حدثنا يعقوب بن محمد حدثنا عبد العزيز بن عمران حدثنا موسى بن يعقوب بن عبد الله بن ربيعة عن يزيد بن عبد الله عن أبي بكر بن سليمان بن أبي خيثمة عن حكيم بن حزام قال : لما كان يوم بدر سمعنا صوتا وقع من السماء كأنه صوت حصاة وقعت في طست ورمى رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الرمية فانهزمنا . غريب من هذا الوجه وههنا قولان آخران غريبان جدا . " أحدهما " قال ابن جرير حدثنا محمد بن عوف الطائي حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان بن عمرو حدثنا عبد الرحمن بن جبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ابن أبي الحقيق بخيبر دعا بقوس فأتي بقوس طويلة وقال " جيئوني بقوس غيرها " فجاءوه بقوس كبداء فرمى النبي صلى الله عليه وسلم الحصن فأقبل السهم يهوي حتى قتل ابن أبي الحقيق وهو في فراشه فأنزل الله عز وجل " وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى " وهذا غريب وإسناده جيد إلى عبد الرحمن بن جبير بن نفير ولعله اشتبه عليه أو أنه أراد أن الآية تعم هذا كله وإلا فسياق الآية في سورة الأنفال في قصة بدر لا محالة وهذا مما لا يخفى على أئمة العلم والله أعلم . " والثاني " روى ابن جرير أيضا والحاكم في مستدركه بإسناد صحيح إلى سعيد بن المسيب والزهري أنهما قالا : أنزلت في رمية النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد أبي بن خلف بالحربة وهو في لأمته فخدشه في ترقوته فجعل يتدأدأ عن فرسه مرارا حتى كانت وفاته بعد أيام قاسى فيها العذاب الأليم موصولا بعذاب البرزخ المتصل بعذاب الآخرة وهذا القول عن هذين الإمامين غريب أيضا جدا ولعلهما أرادا أن الآية تتناوله بعمومها لا أنها نزلت فيه خاصة كما تقدم والله أعلم . وقال محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير في قوله " وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا " أي ليعرف المؤمنين نعمته عليهم من إظهارهم على عدوهم مع كثرة عدوهم وقلة عددهم ليعرفوا بذلك حقه ويشكروا بذلك نعمته وهكذا فسره ابن جرير أيضا وفي الحديث " وكل بلاء حسن أبلانا " وقوله " إن الله سميع عليم " أي سميع الدعاء عليم بمن يستحق النصر والغلب

...

70) Quran - آية اليوم

وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا

حَكِيمًا

...

وقوله تعالى " ولا تهنوا في ابتغاء القوم " أي لا تضعفوا في طلب عدوكم بل جدوا فيهم وقاتلوهم واقعدوا لهم كل مرصد " إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون أي كما يصيبكم الجراح والقتل كذلك يحصل لهم كما قال تعالى إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله ثم قال تعالى " وترجون من الله ما لا يرجون " أي أنتم وإياهم سواء فيما يصيبكم وإياهم والجراح والآلام ولكن أنتم ترجون من الله المثوبة والنصر والتأييد كما وعدكم إياه في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم وهو وعد حق وخبر صدق وهم لا يرجون شيئا من ذلك فأنتم أولى بالجهاد منهم وأشد رغبة فيه وفي إقامة كلمة الله وإعلائها " وكان الله عليما حكيما " أي هو أعلم وأحكم فيما يقدره ويقضيه وينفذه ويمضيه من أحكامه الكونية والشرعية وهو المحمود على كل حال .

...

58) Quran - آية اليوم

فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

56) Quran - آية اليوم

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ